Джонатан Пежо — канадский православный христианский художник и лектор, чей мастер-класс по символизму посмотрели миллионы людей по всему миру.
Павел Щелин — православный политический теолог, один из самых содержательных и популярных публичных интеллектуалов русскоязычного мира.
Этот курс — их диалог: пять видео эпизодов и живых обсуждений, которые дадут вам основы символического мышления — языка, на котором написаны писание, история, литургия и сам мир.
Молитва «Отче наш» произносится каждый день миллионами, но осмысляется на двух разных языках. На языке буквы — это просьба о хлебе и защите от зла. На языке вечности — это карта самой структуры бытия: вертикаль неба и земли, имя как соединение Логоса и множественности, царство как порядок реальности. В этом эпизоде Джонатан и Павел показывают через знакомую молитву, как привычное слово оживает, когда читается символически — и почему этот язык был родным для наших предков, но стал для нас чужим. Первый эпизод — не только введение в курс, но и пробуждение символического зрения.
Реальность имеет вертикальную структуру, а наша задача — её увидеть.
В этом эпизоде Джонатан и Павел раскрывают геометрию символического мира: как небо встречается с землёй в каждом предмете, в каждом действии, в каждом дне; как храм повторяет космос, как дом повторяет храм, как человеческая душа повторяет дом.
Архитектура реальности — это и есть встреча вечного и насущного, и эта встреча происходит в каждой точке бытия.
Иерархия не обязательно подразумевает тиранию — это структура упорядочивания смысла в человеке, обществе и мировоззрении. У каждой реальности есть вершина, на которую она ориентирована — то, чему она служит, что определяет её порядок.
Современный человек думает, что отверг иерархию, но он лишь подменил её вершину: теперь это деньги, статус, желание, идеология.
В этом эпизоде Джонатан и Павел показывают, как один и тот же фрактал раскрывается на каждом уровне реальности — и ставят самый честный вопрос символического метода: что находится на вершине моего внимания? Какому богу я на самом деле молюсь?
Реальность не однородна. Она соткана из пар противоположностей: единое и множественное, центр и периферия, мужское и женское, небо и земля. Эти пары могут разрывать мир — а могут связывать.
В этом эпизоде Джонатан и Павел через образ херувима и видение Иезекииля показывают, что противоположности устроены как танец: их единство достигается не через подавление одной стороны, а через ритм, в котором каждая сторона имеет собственный голос.
Когда мужчина и женщина, центр и периферия, единое и множественное больше не танцуют, начинается война.
После грехопадения человек получил от Бога одежды кожаные — образ цивилизации, рождённой из катастрофы, но благословенной свыше. Город, закон, искусство, технология — всё это и есть наши одежды кожаные: то, что скрывает нашу наготу перед вечным, но и одновременно и сковывает нас.
Заключительный эпизод собирает курс воедино: история грехопадения оказывается ключом к пониманию современности, а вопрос об искусственном интеллекте — прямым продолжением вопроса о том, что Бог дал Адаму в утешение и в напоминание. Когда технология служит нам, а когда мы становимся её заложниками? Как жить символически в мире, где модерн научил нас отвечать на вопрос «как?», и вынес за скобки вопрос «зачем?».
Павел Щелин пришёл к языку символизма как философ.
Он начал с западной политической мысли и русских религиозных философов — Несмелова, Эрна, Лосева, Киреевского, — а потом обратился к отцам Церкви, прежде всего к преподобному Максиму Исповеднику.
Его лекции, подкасты и публичные беседы сделали его
на сегодняшний день одним из самых важных мыслителей русскоязычного мира. В своём творчестве он последовательно ищет смысл происходящего со всеми нами — задавая один и тот же вопрос: «Что это значит?»
Джонатан Пежо пришёл к языку символизма как мастер. Канадец-франкофон из Квебека, он освоил ремесло резчика икон, а потом обратился к отцам Церкви, прежде всего к преподобному Максиму Исповеднику.
Поворотной для него стала книга Владимира Лосского «Мистическое богословие Восточной Церкви». За двадцать с лишним лет работы Джонатан создал то, что можно назвать азбукой языка символизма для англоязычного мира.
Они пришли с противоположных берегов — из русской философии и из квебекской иконописи — но встретились в одной точке. Они говорят на одном языке, языке символизма.
В первом эпизоде курса Павел прямо признаёт: «Я не живу символично.
Я такой же расколотый человек, как и ты». Джонатан и Павел не просто преподаватели. Они свидетели — люди, которые прошли по пути осознания этого языка чуть дальше и теперь возвращаются, чтобы показать нам, как считывать смысл происходящего с нами сегодня.
Более 5 часов видео, включая ~2,5 часа оригинального материала Джонатана Пежо. Каждую пятницу выходит новый эпизод: сегмент Джонатана Пежо и беседа с Павлом Щелиным, углубляющая тему
Каждую среду Павел ведёт живой семинар: разбор ключевых тем недельного эпизода и живое обсуждение — участники задают вопросы, голосуют за них, а ведущий выводит их «на сцену» для живого диалога с Павлом
Весь курс в одном месте. После оплаты вы получаете персональную ссылку, по которой открываются все эпизоды и живые семинары, а также их записи
Доступ к эпизодам сохраняется после курса; записи живых семинаров — 90 дней после окончания
Double Suited — независимая интеллектуальная продакшн-компания, которая базируется в штате Вайоминг (США). Мы создаём долгоиграющий контент — видеокурсы, подкасты, документальные проекты, экранные истории — на пересечении православного богословия, философии и культурной истории.
Мы работаем с учёными и мыслителями, которым есть что сказать о важном. Мы строим инфраструктуру — производство, дистрибуцию, цифровое присутствие — чтобы серьёзные идеи дошли до той аудитории, которой они нужны. Содержательный контент для тех, кто его ищет.
Должно что-то значить. Иначе зачем.
Бакалавр психологии и философии Университета штата Джорджия. Магистр делового администрирования (MBA) Джорджтаунского университета. «Более двадцати лет я работал в международном энергетическом бизнесе — приносил людям электрический свет.
Но образование и карьера не отвечают на главные вопросы. Блуждая по лабиринту модерна — между университетскими аудиториями, корпоративными кабинетами и международными аэропортами — я обнаружил, что моя собственная жизнь утратила то, что наши предки называли смыслом.
Я знал, как устроен мир. Я не знал, зачем он устроен. В творчестве Павла и Джонатана я нашёл язык, которого мне не хватало. Не теорию о смысле — а сам смысл, заключённый в каждом дне и в каждом событии. Этот курс — моя попытка передать дальше то, что недавно было дано мне.»
